Блог Анатолия Овсейцева

1. Картина мира
2. Живой Космос
3. Стихии
4. Тела и мысль
5. Нечто, сущее и бестелесное
6. Зевс и Провидение
7. Материя как пассивный разум
8. Физика стоиков
9. Космология
10. Пространство, время, лекта
11. Учение о движении
12. О телесности единой Субстанции
13. Семена разума

Картина мира

У Гераклита была высокая идея: вечное Слово и задача слушать его. Стоики упрощают это: получается Мировой Разум.

Но такой Разум уже был у Аристотеля. Впрочем, и он не устраивает стоиков, поскольку он абсолютно нематериален, и значит для них – нереален. У Аристотеля сам Перводвигатель хотя и является Формой, но своей материи не имеет, он является “исключением из правила”. Стоиков такой дуализм не устраивает: либо всё нематериально, либо всё – материально. И они (по крайней мере, на первый взгляд) выбирают второе.

Итак, весь мир материален, в том числе и Мировой Разум. Но как же тогда действуют знаменитые 4 причины Аристотеля? По стоикам, весьма просто: берем в руки зернышко пшеницы и сразу видим в нем все воплощенные в нем 4 причины – и не надо никакой “потусторонности”. Аналогичным образом засеменен и весь космос, такие материальные образования называются семенными логосами. Посредством них Разум действует во вселенной, они – его представители.

Живой Космос

Эпикурейской картине бессмысленного нагромождения атомов стоики противопоставили космос как единый, целостный, одушевленный телесный организм, подчиняющийся неумолимым законам мироправящего Закона. Этот Разум (Логос) неразрывно связан с материей. Он находится в смешении с ней; он целиком пронизывает, формирует и образует ее, созидая тем самым космос.

Мировой Разум пронизывает дыханием (пневмой) бескачественную материю и тем самым целесообразно направляет ее развитие. Тем самым Вселенная представляется живым органическим целым, все части которого разумно согласованы друг с другом. Она образуется путем последовательных периодических сгущений и разрежений эфирной пневмы. Эта огненная пневма сгущается в воздух, а воздух в воду, которая служит материей всех прочих тел: тяжелые части, осаждаясь от воды, образуют твердую земную стихию; легкие – вновь улетучиваются вверх, в воздух и огонь.

Пневма пронизывает все материальные и духовные вещи, органический и неорганический мир, и определяет все развитие мира. Так же, как в любом семени содержится весь будущий организм, так и в этом Разуме-Логосе (его пневме) содержатся многие семенные логосы (logoi spermatikoi), в которых содержится все будущее каждого конкретного предмета, т. е. его планомерное развитие. [Они – смыслоносители.]

Стихии

Зенон Китийский возродил учение Гераклита об огне. Зенон учит о 4 стихиях, первостихией является огонь. Из него развиваются другие элементы (воздух, вода и земля) и конкретный мир. Читать далее →

Убедительность: (Проголосовало: 0, Средний балл: 0.00)
Вы должны быть зарегистрированы, чтобы проголосовать.

 Loading ...

Обычно Платон решал вопрос в пользу возможности познания, но связывал его с припоминанием, а не с убеждением. Кроме того, Платон говорил о гипотезе как о твердой основе концепции и полагал, что добродетели даются по божественному уделу, помимо разума.

Стоики же процесс познания рассматривали в связи с категориями возможности и действительности, призывая ставить вопросы, изучая возможное, а, изучая действительное, – исследовать то, что уже известно, в случае же заблуждений исследовать, в чем состоит их сущность.

У Платона и стоиков различный подход к проблеме познания. Читать далее →

Убедительность: (Проголосовало: 0, Средний балл: 0.00)
Вы должны быть зарегистрированы, чтобы проголосовать.

 Loading ...

Был комментарий по поводу соотношения Я зыка и Мышления, который не обозначился в перечне по поводу соотношения Логики Аристотеля и Стоиков.

По этому поводу прилагаю и еще один фрагмент по этой проблеме: «Стоики о языке и мышлении».

Хрисипп – крупный мыслитель и необычайно тонкий диалектик – огромное внимание уделил духовной сфере человека. Он сделал ряд важных наблюдений в области психологии мышления, выделив при этом, как главную, проблему отношения мышления и языка. Глубокий и точный анализ языковой структуры позволил Хрисиппу продвинуться на пути понимания природы и значения языкового знака. Он понимал, что нет мышления без речи, применительно к которой использовал термин «высказывание», выделяя два аспекта: коммуникативный и когнитивный. Читать далее →

Убедительность: (Проголосовало: 1, Средний балл: 5.00)
Вы должны быть зарегистрированы, чтобы проголосовать.

 Loading ...

Стоиками были сформулированы формальные условия истинности сложных предложений; они трактовали их как истинностные функции от входящих в их состав простых.

Стоики опирались в своих исследованиях на труды Аристотеля – создателя формальной логики, исследовавшего основные формы мышления. Он сформулировал закон противоречия, закон исключенного третьего, различал силлогизм и умозаключение, а также создал учение о суждении. Однако это последнее было ограниченным, так как Стагирит не относил к суждениям условные и разделительные предложения, считая собственно суждениями лишь категорические. Таким образом, суживался круг достоверных суждений.

Главное отличие между стоической и аристотелевской логикой не в том, что в стоической диалектике присутствуют гипотетические и дизъюнктивные высказывания, тогда как в аристотелевской силлогистике – только категорические. Отличие в том, Читать далее →

Убедительность: (Проголосовало: 3, Средний балл: 5.00)
Вы должны быть зарегистрированы, чтобы проголосовать.

 Loading ...

(Логос Природы, Физика, Этика)

ФИЗИКА СТОИКОВ

(Физика, – перевод с греческого, – Природа)

1. Монизм мировой души и тела.

Мир глазами стоика-физика (Хрисиппа) в общих чертах выглядит следующим образом. Возникновение космоса является следствием сочетания двух процессов – сгущения и разрежения первоматерии. Именно так формируются четыре стихии: огонь, воздух, вода и земля. Воздух и огонь как активные связующие действуют совместно, образуя своеобразную смесь – воздухоогонь или пневму. Божество («божественная плазма» по Заводину -  http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001c/00161938.htm) активно участвует в этом процессе, превращая часть своей субстанции в воду и воздух. Это и доказывает его присутствие в мире. Читать далее →

Убедительность: (Проголосовало: 1, Средний балл: 5.00)
Вы должны быть зарегистрированы, чтобы проголосовать.

 Loading ...

Давно ушла в прошлое традиция следовать наставлениям мудрецов. Именно так поступил эллинистический монарх Деметрий Полиоркет (ок. 337-283 гг. до н.э.), пригласивший в качестве воспитателя своего сына – Антигона II Гоната философа Зенона. Царь не только отказался от моды чеканить монеты со своим изображением, но и пытался реализовать принципы стоической философии в политике. Он, конечно, не мог знать, что наставник Зенон станет основателем блестящей и ставшей вскоре знаменитой Школы стоиков.

Приверженцы нового учения унаследовали имя стоиков от поэтов, излюбленным местопребыванием которых был, издавна украшенный фресками – творение художника Полигнота, – Расписной портик (Стоя).

Отправной точкой возникновения Школы Стои является IV в. до н.э. Она внесла свой вклад в развитие философских проблем, которые были поставлены их предшественниками, такими как Зенон Элейский, Платон, Демокрит, Аристотель. Однако, стоиков почти забыли, а все разделы древней философии были посвящены их предшественникам.

Это еще одно “белое пятно” в развитии науки, Читать далее →

Убедительность: (Проголосовало: 0, Средний балл: 0.00)
Вы должны быть зарегистрированы, чтобы проголосовать.

 Loading ...

Настоящий текстовый фрагмент (пост) на моем блоге был активизирован последними материалами, которые были размещены уже в январе 2012 года на сайте Академии Тринитаризма.
Особое внимание было уделено двум постам на сайте Академии Тринитаризма, а именно:

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0232/013a/02322144.htm
С.Л. Василенко, Золотое сечение в классических фракталах // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.17271, 30.01.2012
Цитата; «Наибольший интерес представляют собой модели, которые позволяют по-новому посмотреть на причину возникновения пространственного движения. Это – шестимерные модели Вселенной, в которой и пространство, и время представлены в виде взаимодействующих 3-х мерных многообразий. Аналог этого взаимодействия можно получить, рассматривая движение электромагнитной волны».

http://www.trinitas.ru/rus/doc/0232/013a/02322140.htm
В.Ю. Татур, «Золотое сечение» в многомерной Вселенной // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.17266, 28.01.2012
Цитата: «Одномерные, двумерные и даже трехмерные геометрические модели, как источники «золотой» пропорции, уже недостаточны, поскольку, как показывают исследования последних десятилетий, мир не трехмерен.
Я думаю, что изучение многомерных торических многообразий с точки зрения порождения в природе «золотой пропорции» приблизит нас к пониманию реальных физических процессов».
Если, например, в качестве исходного постулатов (обозначенных ниже) взять фундаментальный Закон физики Плазмы (по Заводину Ф.В.), то возникает вопрос: Какможет быть представлено «Золотое сечение» в «энергетическом котле» нашей Планеты в плазменной энергетике Солнечной Системы и, соответственно, в энергетике Вселенной в целом?

Если в качестве исходных постулатов выдвинуть два следующих утверждения (по Заводину Ф.В.):
1.    Земной шар – это электромагнитная  ионизированная энергетическая система, саморазвивающаяся по законам физики плазмы.
2.    Плазма – это энергетически активная многокомпонентная  ионизированная материя, являющаяся основой формирования всех видов энергии, вещества и всех объектов Вселенной,
то эти постулаты практически в корне меняют взгляд не только на энергетическую сущность Планеты, но и по-новому раскрывают физическую сущность сил гравитации. Читать далее →

Убедительность: (Проголосовало: 2, Средний балл: 3.50)
Вы должны быть зарегистрированы, чтобы проголосовать.

 Loading ...

Закономерности, определяющие эволюцию человеческого общества (как системы) носят особый характер. Они наряду с подчинением (сопряженностью) общим, фундаментальным законам природы в рамках целостности с ней, во многом опираются на принцип самодетерминации, как самосопряжения системы и условий ее существования (коэволюции). Именно поэтому, деятельность человеческого общества должна быть (в целях самосохранения) адекватной этому самосопряжению.

На пороге ХХ1 века мы уже имеем грандиозные исторические сложившиеся качественные изменения на нашей Планете. Резко возросший динамизм социальных процессов, качественные изменения в научно-технической сфере приобрели первостепенно практическое значение для исследования внутренних механизмов детерминации развития социальных систем.

Читать далее →

Убедительность: (Проголосовало: 1, Средний балл: 3.00)
Вы должны быть зарегистрированы, чтобы проголосовать.

 Loading ...

Разговор с Забрадоцким Юрием Николаевичем

http://www.trinitas.pro/rus/doc/0230/002a/02300005.htm

Книга Забродоцкий Ю.Н. «Видеология сотворения. Слово образа и подобия.» М., 2005

(Можно скачать из библиотеки по адресу: http://poselok.sgk.su/bibl.html#A03).

Взгляд на Природу, на Человеческий Мир, на Вселенную

1.Для меня уже давно не существует никаких философских, математических, физических и прочих научно-отраслевых законов, поскольку есть лишь один природный закон развития, который имеет разное контекстуальное проявление в поле принципа «одинаковое – разное, разное – одинаковое». Например: времена года, ДНК, сердце, периодическая система элементов – все это разное, но одинаковое в том смысле, что все это циклы универсальной функциональности, существующей во Вселенной как отражение Гармонии, которая не в мере, придуманной умом, а в соРАЗмерности, сотворенной природным операционализмом как РАЗумом. Природный операционализм – это операционные действия самой Природы как РАЗделить-УМножить, УМНОжить – РАЗделить Читать далее →

Убедительность: (Проголосовало: 2, Средний балл: 1.50)
Вы должны быть зарегистрированы, чтобы проголосовать.

 Loading ...