Взгляд на Природу, на Человеческий Мир, на Вселенную

Разговор с Забрадоцким Юрием Николаевичем

http://www.trinitas.pro/rus/doc/0230/002a/02300005.htm


Книга Забродоцкий Ю.Н. «Видеология сотворения. Слово образа и подобия.» М., 2005

(Можно скачать из библиотеки по адресу: http://poselok.sgk.su/bibl.html#A03).



Взгляд на Природу, на Человеческий Мир, на Вселенную


1.Для меня уже давно не существует никаких философских, математических, физических и прочих научно-отраслевых законов, поскольку есть лишь один природный закон развития, который имеет разное контекстуальное проявление в поле принципа «одинаковое – разное, разное – одинаковое». Например: времена года, ДНК, сердце, периодическая система элементов – все это разное, но одинаковое в том смысле, что все это циклы универсальной функциональности, существующей во Вселенной как отражение Гармонии, которая не в мере, придуманной умом, а в соРАЗмерности, сотворенной природным операционализмом как РАЗумом. Природный операционализм – это операционные действия самой Природы как РАЗделить-УМножить, УМНОжить – РАЗделить (клеточка делится и умножается, делится вещество – умножается поле, разделяется ответственность – умножается результат, конечно, при РАЗумении)…

2. Я не опираюсь на все известные мне теории, потому что ни одна из них не дает функциональной целостости РАЗАвития как мИровидИния, мИровЕдения, мЕровИдения и мЕровЕдения. Все, о чем я пытаюсь сказать, в том числе в области экономики, является всего навсего проекцией сложившихся у меня представлений о соРАЗмерности образа и кратности подобия (=фрактальность, когда бесконечное – конечно, а конечное – бесконечно, например: 1=1,618… х 0,618…).

3. Там, где большинство авторов видят проблемы, я вижу следствия одной единственной проблемы – проблемы способа жизнедеятельности как отдельно взятого человека, так и всей нашей цивилизации. Никаких других проблем, в т.ч. глобальных нет. Есть глобальные последствия действительно существующей и названной мною проблемы. Поэтому-то и любые финансовые системы, которые не предусматривают переход на биосферосовместимый тип развития, я рассматриваю как умные, но не РАЗумные. Как известно, ум без разума – беда; лишь ум да разум все осилят РАЗом. Весь вопрос, что это за РАЗ, образующий самый большой пласт в словаре русского языка. Предлагаю поРАЗмышлять на эту тему. Тогда, может быть, мы не будем судить ни резко, ни сладко. Тогда, может быть, мы научимся судить не по уму, а по уму-разуму. Человек обычно судит так, как считает, но, когда человек считает, он не думает, потому что при счете у него работает одно полушарие. Чтобы думать, нужен обРАЗ в счете и счет в обРАЗе. Ежели, образ и счет гармоничны, то они обязательно будут сопряжены с объемно-пространственными троичными представлениями, формализациями в природной математике в виде, например, вурфов, которые есть и в самом человеке как образе и подобии от ДНК до неокортекса… Двух гармоний, равно двух оптимальностей в одном и том же контексте не бывает.

(ЗЮН 111214)

(ОАА111220) Эту точку зрения Юрия Николаевича мы представим в контексте деятельностного подхода  в форме  «триады триад» Мнемо-схем (Структурно-Функционального Конструкта), а именно:


Этот аспект проблемы обозначен и в следующем тезисе П.К. Анохина – физиолог, создатель теории функциональных систем:

«Так до сих пор не уделено серьезного внимания такому кардинальному вопросу:  какие законы лежат в основе того парадоксального факта, что явления различных классов, относящихся к технике, живой природе и обществу, развиваются и действуют на основе одних и тех же общих принципов функционирования? Этот вопрос по своему характеру является именно философским».


Пространственно-временной (исторический) контекст развития Социума «по спирали».

(Прерывность непрерывного – Непрерывность прерывного)


Запись опубликована в рубрике Теория и Практика. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Подписаться на комментарии к записи

Добавить комментарий