«Общество Духовного Социализма» – Разум с ориентацией на Духовность
В современном человеческом Обществе властвует Экономика и управляют им прагматики – экономисты, юристы, хозяйственники. Законы Общества, правила жизни, принятые Кодексы (Гражданский, Уголовный) – имеют чисто прагматический характер.
Интеллектуальная духовная часть Общества, которая не включена в действие экономических механизмов, а занимается проблемами миропонимания и проблемами Человека во всем их многообразии – практически устранена от управления процессами, идущими в Обществе.
Устранение этого несоответствия путем восстановления духовной ветви Власти от интеллектуальной части Общества – не благое пожелание и не прихоть – это необходимость.
Ранее это несоответствие деформировало только внутренний мир отдельного человека. В настоящее время, когда экономическая система приобрела огромные мощности, это несоответствие деформирует не только Человека, но и всю Планету, и привело Человеческое Общество к неразрешимым противоречиям в своей Жизни.
Главная причина всех кризисных явлений в Человеческом сообществе исходит из кризиса в вопросах мировоззрения. Отсутствие философской базы в любом Обществе лишает его возможности ориентации в стратегии своего развития.
Большое количество Религиозных конфессий, философских школ и течений с объявлением принципа свободы Совести не позволяет принять одну из них в качестве официальной государственной философской платформы в большинстве стран.
Принятие Духовного кодекса для каждой страны и общего «Духовного Кодекса Человечества» дает возможность преодоления этого препятствия на пути формирования необходимой философской базы для каждой страны и для всего Человечества.
Необходимо сделать еще один важный вывод: во всем многообразии философских концепций имеется одно направление, которое не имеет принципиальной возможности комплексно, опираясь и на духовную и на материальную базу, решить задачу формирования внутреннего мира Человека – это направление базирующее на атеистической базе мировоззрения.
Опасность со стороны атеистических взглядов в вопросах мировоззрения заключается в том, что атеизм взят за философскую основу учения марксизма, которое, в свою очередь, является философской базой коммунистических партий.
В недавнем прошлом это сопровождалось утверждением государственной атеистической идеологии, которая имела все черты религии ортодоксального воинствующего типа.
Необходимо отметить, что атеистические взгляды на проблемы миропонимания распространяются в народных массах и во всем Обществе нев открытую, как основные, а закрываются выдвижением на первый план пропагандой решения материальных вопросов жизни Общества с внедрением принципа справедливости при распределении материальных благ Общества.
И уже после получения доверия на свое руководство Обществом, вводятся сами атеистические взгляды на проблемы миропонимания в качестве государственной идеологической философской платформы Общества. Такое положение было, такая возможность остается и сейчас.
После этого задача воспитания Человека в формировании у него высокого духовно-нравственного сознания остается неразрешимой.
Понимание этого положения является очень важным при определении для России своего нового пути развития.
В предлагаемой Концепции развития совмещаются – философская платформа Общества на основе утверждения высокой духовности и нравственности в принципах жизни Человека с программой построения «Общества духовного социализма», где социальная защита граждан и действительная социальная справедливость в получении материальных благ, как результата своего труда не ниже, а значительно выше, чем в прежней социалистической системе.
Если говорить о примерной аналогии в построении предлагаемого «Общества духовного социализма» с имеющимися формами построения общества в других странах Мира, то можно назвать общественно-социальные системы Швеции, Дании, Австрии и т.п., а в плане принципиального подхода к комплексному решению проблемы воспитания Человека и организации жизни Общества – то можно назвать государственное устройство и социальную сферу Саудовской Аравии, в которой мудрость правителей позволила создать Общество, в котором сочетаются положения Ислама, как государственной религии и высокоэффективная экономика страны, которые с духовной и материальной стороны позволили обеспечить не только самую высокую социальную защиту граждан, но и помощь со стороны Общества каждому Человеку в организации его жизни.
Высокие духовные и нравственные положения в отношении организации жизни Человека и Общества заложены в религиозных философиях всех великих Религий Мира и наша задача утвердить все эти непреходящие ценности в жизни современного Общества.
Конечно, в России невозможно копировать какие-либо системы других стран, у нее своя, особенная специфика, свои жизненные условия и другой комплекс задач.
Россия должна определить свой путь и этот путь должен проектироваться на будущий путь всего Человечества!
В ЭТОМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ МИССИЯ РОССИИ ПЕРЕД ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ!
Читать далее →
