Сегодня есть смысл сосредоточить свое внимание на историю Человеческой Культуры, в рамках которой получило свое развитие и наше Знание, в том числе и Научное Знание.
Так известно, что обыденное и теоретическое миропонимание сильно зависит от того, насколько люди склонны к причинному или целевому объяснению событий. Если первобытное мышление не расчленяло такие категории как «причина» и «цель», то они были впервые разведены античными философами (и врачами) и затем концептуально были синтезированы в категории «целевая причинность», обеспечивающей цельную антропоморфную картину мира средневекового европейца.
Именно новое расщепление этой аристотелевской категории в ХУ11 веке и положило начало бурному развитию науки Нового времени, в рамках которой картина мира была расчленена на независимые дисциплины. Однако переход от додисциплинарной к дисциплинарной картине мира дал импульс трехсотлетней эпопее воссоединения путем сведения знаний о живой природе, обществе, человеке и его душе к простым принципам физики (механики). Именно эта редукционистская стратегия интеграции обеспечила единые научные основания биологии, социальным наукам, психологии и для других наук. Однако с усложнением исследовательских и практических задач обнаружилась ограниченность классической естественно-научной парадигмы в понимании не только психологических, социальных или биотических, но и сугубо физических реальностей. В ХХ веке обозначилась дополнительная интегративная стратегия, в рамках которой объяснительные модели распространяются «сверху вниз», от эволюционно позднейших реальностей к более ранним, от психологии к физике, т.е парадигма, которая требует объяснения более простых явлений по аналогии с более сложными, сквозь призму их потенциального развития.
Новый синтез причинного и целевого подходов обеспечивает переход от дисциплинарного к постдисциплинарному знанию и от неклассической к постнеклассической стадии развития науки. Этот аспект проблемы уже ориентирован на интеграцию гуманитарной и естественной наук в рамках ОДНОЙ НАУКИ (по Марксу):
«Впоследствии естествознание включит в себя науку о человеке в такой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание: это будет одна наука».
Сегодня работа в этом направлении начинает проводиться на страницах журнала «Общественные науки и современность» (ОНС) : http://ecsocman.hse.ru/ons/. Соучредители этого журнала (соучредитель Московского синергетического форума) сегодня стремится объединить на своих страницах отечественных философов, социологов, историков, политологов, юристов, психологов, педагогов, культурологов, математиков, физиков, использующих концептуальный аппарат
моделей самоорганизации для обсуждения обществоведческих проблем. Уже готовятся специальные курсы, как для гуманитариев, так и для естественников.
Например, http://www.academyrh.info/html/ref/20050507.htm
КОНЦЕПЦИИ СОВРЕМЕННОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ С ПОЗИЦИЙ УНИВЕРСАЛЬНОЙ ИСТОРИИ – ФЕДОРОВИЧ И.В.
А это – один из вариантов конструктивного решения проблемы междисциплинарного синтеза на основе Русской Матрицы.
http://www.milogiya2007.ru/sistem1.htm
О ПЕРИОДИЧЕСКИХ ЗАКОНАХ ЭВОЛЮЦИИ СИСТЕМ
